Tín ngưỡng hang động trong Đạo giáo không chỉ tồn tại ở Trung Hoa mà còn có dấu ấn rõ nét tại Việt Nam. Khảo sát thực địa của Quyền Chủ tịch Hội Đạo giáo ở Nhật Bản cùng những dấu tích cổ tại Hang Son (Quảng Ninh) mở ra góc nhìn đầy bất ngờ.
Đạo giáo du nhập vào nước ta không chỉ qua di cư mà còn từ cuộc kiếm tìm thuốc trường sinh của các đạo sĩ phương Bắc, rồi trải qua một cuộc "Việt hóa" ngoạn mục. Học giả Nhật Bản hé lộ những góc nhìn đầy bất ngờ về dấu ấn Đạo giáo tại Việt Nam.
Giữa không gian làng quê Hưng Yên, những pho voi đá, ngựa đá, chó đá vẫn lặng lẽ đứng bên ngôi đền cổ, trong khi tòa tháp đất nung hơn 350 năm tuổi lưu giữ dấu tích của một thế giới tín ngưỡng đặc biệt.
Đạo giáo tại Việt Nam từng có hệ thống đạo quán, thần linh, kinh điển và hệ thống quan lại phụ trách. Riêng vùng châu thổ Bắc Bộ đã ghi nhận 21 cơ sở đạo quán. Thế nhưng hiện giờ, dấu ấn của Đạo giáo đã thay đổi. Điều gì đã xảy ra?
Thượng toạ Thích Thọ Lạc, Phó Ban TT Ban Văn hoá, TW Giáo hội Phật giáo VN trò chuyện với Góc nhìn thẳng về dâng sao, giải hạn.
Theo Tân Hoa xã ngày 24/10, ông Vương Triết Nhất, Bí thư chi bộ, Tổng thư ký Hiệp hội Đạo giáo Trung Quốc đã bị điều tra và chuyển hồ sơ sang cơ quan tư pháp xử lý vì có dấu hiệu phạm tội.
