Người trình báo kho báu 4000 tấn vàng cung cấp chứng cứ gì?

- Ông Hoàng Văn Đợi, người dân trình báo vị trí mới chôn giấu kho vàng 4.000 tấn tại xã Phước Thể đã có buổi làm việc với UBND huyện Tuy Phong nhằm cung cấp tài liệu, bằng chứng về kho báu mà ông này đã trình báo hôm 4/3.

Trong báo cáo dài 7 trang đánh máy, ông Đợi đã trình bày những nội dung mà ông cho là kết quả dày công nghiên cứu trong suốt 5 năm qua.

Vì sao ông Đợi đi tìm kho báu

Thông tin chung về kho báu, ông Đợi trình bày đã nghiên cứu từ sách báo và internet và tin là từ năm 1931 - 1945 Nhật đã xâm lược 12 quốc gia và vơ vét hàng ngàn tấn châu báu, có giá trị ước tính hàng vạn tỷ đô la Mỹ. Số của vàng bạc này người Nhật đúc thành thỏi để vận chuyển về nước. Đến năm 1943 do bị hải quân Mỹ phong tỏa đường biển nên quân đội Nhật đã tìm cách chôn giấu ở Việt Nam và Philippin.

Bờ biển Tuy Phong, nơi nghi chôn giấu vàng của quân đội Nhật

Ông Đợi kể câu chuyện về tướng Yamashita chôn kho báu và giết hại những người tham gia việc chôn giấu ở Philippin. Riêng tại Việt Nam vẫn là câu chuyện kể xung quanh những nhân vật như Ngô Đình Nhu, Lê Văn Bường, Trần Văn Tiệp, Nguyễn Văn Hiền là những người đã tiếp cận được thông tin và bản đồ kho báu sau đó là hành trình tìm kiếm kho báu của họ.

Những câu chuyện được gọi là "cơ sở lý luận" mà ông Đợi đưa ra - theo những người tham dự buổi làm việc là không có gì mới. Những thông tin này chỉ cần vào internet tìm kiếm sẽ có rất nhiều.

Ông Đợi cho rằng có 4 lý do khẳng định có người Nhật đã xuất hiện ở khu vực núi Tàu đã khiến ông quyết định đi tìm kho báu. Đó là năm 1943 - 1944 có nhiều nguồn thông tin nói rằng quân đội Nhật đã xuất hiện ở núi Tàu. Sau đó năm 1976 tỉnh đội Bình Thuận đã phát hiện một chiếc tàu rỗng ruột của quân đội Nhật bị đắm cách Cù Lao Câu 3 hải lý.

Ngoài ra theo ông Đợi, có nhiều nguồn thông tin cho rằng người Nhật đến núi Tàu tìm kiếm kho báu, cụ thể một công ty Nhật đến khu vực núi Tàu nuôi tôm có nhiều dấu hiệu khả nghi liên quan đến việc tìm kiếm kho báu.

GIếng nước được cho là giấu vàng - theo nhận định của ông Hoàng Văn Đợi

Khi được hỏi có cơ sở gì chứng minh cho các lý do trên thì ông Đợi đã không đưa ra được bằng chứng cụ thể nào mà chỉ nói là tự bản thân nghiên cứu và nhận định như vậy.

Kho báu không ở trên núi

Ông Đợi cho rằng khi ông đến núi Tàu thị sát đã đưa ra nhận định ngay kho báu không thể nào chôn trên núi, vì khoảng cách từ núi Tàu ra biển khoảng 1km và phải qua vùng đầm lầy nên không thể nào vận chuyển hàng ngàn tấn vàng qua vùng đầm lầy bằng sức người được (?). Vì vậy ông đã đi khảo sát ở khu vực bờ biển và nhận thấy nhiều điều bất thường như: ở đây có một loại đá rất kỳ lạ, người dân gọi đá quánh, là cát đông cứng thành khối và nghi ngờ đây là đá nhân tạo. Rất có thể ai đó làm đông cứng lại cát để bảo vệ một vật gì đó.

Sau đó ông Đợi phát hiện 1 cái giếng và lại nghi ngờ tại sao gần bờ biển lại có giếng nước ngọt sâu 7m.

Từ những nghi ngờ đó, ông Đợi đã dùng máy dò kim loại ở khu vực có đá quánh tại khu vực Cửa Sứt, khi dò một đường thẳng khoảng 20m trên mặt đất thì máy báo có kim loại…

Ông Hoàng Văn Đợi "vẽ đường" tìm kho báu theo quan điểm cá nhân

Theo trình bày của ông Đợi, ông đã thuê 2 người dân địa phương nạo vét cái giếng này và phát hiện từ miệng giếng xuống 2m có một lớp xi măng bo tròn bốn góc, xuống sâu đến 4m thì bốn phía thành giếng đều có mặt cắt ngang của một tấm bê tông đúc khoảng 40cm. Sau đó ông Đợi đã dùng máy dò kim loại kiểm tra thì máy báo trong tấm bê tông có kim loại, từ đó ông cho rằng tấm bê tông này có cốt thép.

Căn cứ vào khoảng cách trên mặt đất từ miệng giếng đến hết vị trí máy dò báo có kim loại, ông Đợi cho rằng tấm bê tông nằm phía dưới giếng phải dài tối thiểu 25m. Từ đó "không còn nghi ngờ gì nữa, bằng phương pháp loại trừ tôi khẳng định đây chính là tấm bê tông nắp hầm của kho báu", ông Đợi đã phát biểu.

Chưa hết, ông Đợi trình bày, khi vét hết phần giếng còn lại thì phía dưới tấm bê tông là đất sét dày 1,8m và có 2 ký hiệu khắc vào đất sét như 2 mũi tên đi về 2 phía theo hướng dọc theo bờ biển.

Sau đó ông Đợi đã kiểm tra giếng thứ 2 ở gần đó có hình vuông mỗi cạnh 1m và cũng phát hiện cách mặt giếng 7m cũng có một tấm bê tông dày tương tự, nhưng không xác định được chiều dài tấm bê tông này vì máy đo kim loại của ông chỉ đo sâu được 4,5m, trong khi đó tấm bê tông nằm sâu đến 7m.

Khi kiểm tra giếng thứ 3 mà ông Đợi cho là người dân địa phương nói nằm trong khu vực nuôi tôm của người Nhật trước đây cũng có giếng hình vuông nhưng không hiểu sao đã thả bi tròn và có nhiều nước trong giếng nên ông đã không xuống kiểm tra được.

Từ vị trí 3 cái giếng này ông Đợi giải trình rằng khi đối chiếu với tấm bản đồ ông tìm được trên internet mà tấm bản đồ gốc đang do ông Trần Văn Tiệp giữ thì ông Đợi thấy có sự trùng khớp.

Những phiến đá quánh được cho là sản phẩm nhân tạo để cất dấu vàng

Ngoài ra ông Đợi còn cho rằng thập niên 80 - 90 khu vực này người dân gặp rất nhiều xương người, thậm chí có hố chôn tập thể 4 - 5 người, điều này là bằng chứng chứng minh sau khi chôn xong kho báu toàn bộ tù binh tham gia việc chôn giấu đã bị giết chết để bịt đầu mối và ông còn nghe nói trước đây khu vực này có người đã đào được vàng miếng và đồ cổ tại khu vực này.

Thiếu khoa học, đầy cảm tính

Khi được hỏi tất cả các vấn đề đã trình bày thì có chứng cứ, tài liệu khoa học, kết quả khảo sát đo đạc cụ thể…hay không thì ông Đợi chỉ đưa ra được bản báo cáo đánh máy kể lại vụ việc kèm 3 bản vẽ mặt cắt giếng sơ sài, 1 bản đồ kho báu lấy từ internet, còn tất cả các thông tin còn lại thì ông Đợi thừa nhận chỉ nghe lại người khác kể và tự suy luận.

Trao đổi thêm với ông Đợi, các ngành chức năng địa phương cho ông biết: Loại đá quánh mà ông nghi ngờ là đá nhân tạo thực chất là một loại tài nguyên phân bố rất nhiều nơi dọc bờ biển huyện Tuy Phong và cả huyện đảo Phú Quý chứ không chỉ có ở khu núi Tàu.

Về phát hiện xương người thì trước đây khu vực này là nơi sinh sống của đồng bào Chăm nên có tập tục chôn cất theo hình thức mộ tập thể 4-5 người vào 1 mộ....

Được biết, sau buổi làm việc với ông Đợi, UBND huyện Tuy Phong sẽ có báo cáo, đề xuất gửi Sở Văn hóa Thể thao Du lịch Bình Thuận. Sau đó Sở này sẽ có trách nhiệm xem xét để tham mưu UBND tỉnh xử lý dứt điểm sự việc, bảo đảm chặt chẽ, khách quan, khoa học, không để sự việc phát sinh làm tình hình phức tạp và kéo dài.

Lê Huân