Tin tức mới nhất về Sắc Màu 54 Dân Tộc Việt Nam
Trong văn hóa, tín ngưỡng của người Tày, Nùng, Thái có một số người được đồng bào suy tôn, nhìn nhận như là sứ giả của thần linh, họ chính là các thầy Then.
Vượt qua những cung đường đèo dốc, xóm Khuổi Khon, xã Kim Cúc, huyện Bảo Lạc (cũ), nay là xã Hưng Đạo, tỉnh Cao Bằng nằm giữa không gian núi đá trùng điệp.
Giữa màn sương mù bao phủ quanh năm, nơi những bản làng xa xôi của tỉnh Lào Cai, có một dân tộc nhỏ bé với dân số chỉ khoảng hơn 3.000 người đang âm thầm gìn giữ những phong tục độc đáo đến lạ kỳ. Đó là người Bố Y - hay còn gọi là người Tu Dí.
Bạn đã bao giờ nghe về tục lệ “tắm” cho tổ tiên hay cho chiếc kiềng “đi ngủ” vào đêm giao thừa chưa? Với người Tày ở Tuyên Quang, đây là những “nhiệm vụ” tâm linh quan trọng để đón chào năm mới.
Thay vì thụ động chờ đợi hay đối mặt với những biến động của khí hậu, người Mông đã hình thành một "đài khí tượng" dân gian rất độc đáo, đón năm mới bằng một nghi lễ quan trọng: Cân nước để "đọc" ý trời.
Ở rể - một tập tục của người Thái Tây Bắc nếu chỉ nghĩ thoáng qua về bề ngoài dễ lầm tưởng là sự ràng buộc, nhưng tìm hiểu rồi mới cảm nhận được sâu bên tập tục này, chứa đựng những bài học vô giá về lòng biết ơn công sinh thành;
Mỗi cặp vợ chồng phải cưới nhau tới 3 lần. Đó không phải là sự xa hoa, mà là một sự cam kết về "tính chính danh" của tình yêu và đạo hiếu qua những đám cưới đặc biệt này.
Giữa những nếp nhà đơn sơ, có những tập tục trong đồng bào DTTS được gìn giữ qua ngàn đời và diễn ra trong sự im lặng tuyệt đối với lòng thành kính vô biên, như phong tục thờ bát nước lã đầy huyền bí của người Pà Thẻn.
Đối với đồng bào Thái Đen, cái chết không phải là sự kết thúc, mà là khởi đầu một cuộc hành hương đến một kiếp sống khác ở “Mường Trời”. Và ngọn lửa chính là nhịp cầu quan trọng nhất, là người dẫn đường đưa linh hồn về với tổ tiên.
Trong không gian linh thiêng của núi rừng Tây Nguyên, người Mạ từng quan niệm rằng, cái chết không phải là dấu chấm hết, mà là sự bắt đầu của một hành trình mới ở một thế giới khác.
Chỉ với những đường nét đơn sơ, mộc mạc, nhưng chúng đã tái hiện một cách sinh động và chân thật nhất, những câu chuyện của người Mơ Nâm (một nhánh của dân tộc Xê-đăng), với khát vọng vươn tới cuộc sống đầy đủ vật chất, tinh thần...
Vì sao những cô gái Mảng lại chọn chịu đựng nỗi đau xé da thịt để lưu giữ màu mực chàm quanh miệng?
Với người Ơ Đu, tiếng sấm đầu năm không đơn thuần là hiện tượng thiên nhiên, mà là lời gọi linh thiêng của Thần Vũ trụ báo hiệu năm mới bắt đầu.
