Tuần Việt Nam

Truyền thống cũng có truyền thống tốt và ngược lại. Vậy cái thứ tranh cướp nhau xin xỏ (hay mua bán) chức tước (giả và thật) bất chấp cả nhân tâm, đạo lý như thế thì thuộc vào loại truyền thống nào và có đáng được khuyến khích không?

Cách đây hai năm, dòng sông Mêkông đã từng bị “bức tử” bởi đập thủy điện Tiểu Loan của Trung Quốc. Và hôm nay, dòng sông ấy phải tiếp tục gồng mình hứng chịu tác hại nếu dự án thủy điện Xayaburi, Lào triển khai.

Một ngôi nhà hang động mờ mờ, chật chội, bốc mùi ẩm mốc, chiếc giường và tấm thảm chùi chân sát cửa.

Sức mạnh nằm trong tay chúng ta nếu biết thực hiện tốt nguyên tắc phê bình và tự phê bình, nâng cao tính chiến đấu trong Đảng.

Tôi nhớ đến bài thơ Đêm tác giả của nữ nhà thơ Ba Lan, giải Nobel vănhọc, Wislawa Szymborska do dịch giả Tạ Minh Châu chuyển ngữ rất thành công.

Niềm tin (lá ấn) có trở thành hiện thực hay không thì chưa được kiểm chứng, tuy nhiên có một điều chắc chắn, khi quá tin vào những điều không thực tế, cũng chính là biểu hiệu sự cuống tín, gây bất an cho xã hội.

Hiện tượng "một người làm quan, cả họ được nhờ" đã tồn tại suốt 10 ngàn năm trong lịch sử nhân loại, qua mỗi thời đại và không gian.

Trung Quốc cần một hình ảnh truyền thông về quốc gia chân thực, một hình ảnh phản ánh cả mặt tích cực lẫn tiêu cực, một hình ảnh phù hợp với lợi ích quốc gia và chiến lược phát triển lâu dài của Trung Quốc.

Thông điệp Liên bang Mỹ năm 2011, Tổng thống Mỹ Barack Obama đã nêu bật những mâu thuẫn cố hữu của toàn cầu hóa.

Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng bật cười. Ông vừa nhắc đến một câu chuyện mà không ít người dân Việt Nam quan tâm, đó là giá xe ô tô sản xuất trong nước cao ngất. Ông nói: "Tôi lúc nào cũng nghe họ báo cáo làm ô tô luôn lỗ".

Điều mà các nhà hoạt động văn hóa cần làm không phải là vùi dập cái tờ đóng con dấu ở Đền Trần, mà là cung cấp thêm cho ký hiệu ấy ý nghĩa mới, “văn hóa” hơn theo cách mà mình thích.

Ở Mỹ, có hai loại nhà văn: những người viết văn để các nhà phê bình đánh giá, và những người viết cho độc giả đọc.

Chúng ta có thể phải đối mặt với một nền văn hóa nghèo nàn khi sự bất chấp những quy tắc trả công các những tác phẩm khiến người nghệ sỹ không còn hứng thú để tận tâm sáng tác nghệ thuật.

Từ “hy hữu” ưa thích có lẽ cần phải được định nghĩa lại, vì ở Việt Nam nó chính là hệ quả của mọi sự tắc trách, thờ ơ, vô cảm và sự coi thường tính mạng con người và pháp luật một cách vô lý.

Cứu Cụ Rùa bằng cách nàoChỉ việc đơn giản cứu Cụ Rùa mà cũng họp. Mà lại họp quốc tế! Tại sao những người có trách nhiệm không điện thoại tham vấn các chuyên gia thứ thiệt trong và ngoài nước để hành động.