Nguyễn Quang Thiều

Cả phần văn xuôi và những phần phụ lục thơ đều được dựng lên với một ngôn ngữ ám ảnh và những suy tưởng của nhà thơ về cuộc sống thế gian.

Nói “Hoa Thùy Miên” có vẻ đẹp lạ lùng bởi vì ngay cả đến khi đọc những dòng cuối cùng của cuốn sách, người đọc sẽ vẫn còn ngơ ngẩn với câu chuyện, giọng văn của nó.

Tôi đã từng đặt câu hỏi với không ít người làm việc trong các lĩnh vực khác nhau rằng trong tuần qua, tháng qua hay năm vừa qua có sự kiện văn hóa nào đọng lại trong đời sống tinh thần của chúng ta?

Niềm say mê của Nguyễn Quang Thiều không chỉ là thơ, văn, báo chí, quyền tác giả, hội họa, hắn còn cố gắng trong một hoạt động mất rất nhiều công sức mà kết quả còn… mênh mông lắm: xúc tiến quảng bá văn học ra nước ngoài.

 Ngày 6/7/2015, ba ngày trước Đại hội Hội Nhà văn, nhà thơ Fernando Rendón  (Cô-lôm-bia) đã chuyển cho tôi tuyển thơ Khát vọng hòa bình xuất bản tại Cô-lôm-bia bằng tiếng Tây Ban Nha.

“Chúng ta có văn chương và có cả rác rưởi, rác văn chương đang hơi nhiều, rác phá nhà văn, phá độc giả, tấn công cả ban giám khảo nhưng chưa thấy ai lo dọn rác”, nhà thơ Vũ Quần Phương. 

 Có ba điều làm tôi nhớ đến nhà thơ Hoàng Trung Thông cho dù ông đã rời bỏ thế gian này hơn 20 năm.

Khi đã ngang bằng thì tiếng nói của chúng ta sẽ có trọng lượng. Nếu dựa vào phía này hay phía khác, sợ hãi chỗ này chỗ khác thì sẽ không dẫn chúng ta đi đến đâu.

Tại sao khi có được ngôi nhà vương giả nhưng bên trong những ngôi nhà đó lại chứa đựng nhiều sự hận thù?

Người ta bàn nhau làm sao thăng quan tiến chức, làm sao để thu lợi nhuận trong buôn bán, làm sao có thể giành thêm một vài phân đất với hàng xóm.

“Người Việt Nam có tôn giáo nguyên thủy là đạo Phật, tôi khuyên người Việt Nam quay trở lại học tôn giáo gốc của mình, thực hành chuyển hóa những giận hờn, oán hận thành yêu thương, thiện hạnh” - Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa.