Sáng sớm, một nhóm đàn ông lặng lẽ mang lễ vật rời bản, đi về phía khu rừng cạnh con suối nhỏ. Họ đến đây để thực hiện một cuộc “hẹn” đã được gìn giữ qua nhiều thế hệ.
Ở nơi cực Bắc của Tổ quốc, có một cộng đồng mỗi đêm Giao thừa lại chờ đợi để... “cướp” tiếng gáy của một con gà trống.
Tủ Cải còn được biết đến với tên gọi quen thuộc là Lễ Cấp sắc, là một trong những nghi lễ quan trọng nhất trong đời người đàn ông Dao đầu bằng.
Người Phù Lá có nhiều nghi lễ truyền thống gắn với nông nghiệp, thiên nhiên và cộng đồng, trong đó đặc biệt có Lễ đuổi ma làng, hay còn gọi là Lễ Quét ma làng.
Giữa núi rừng Lai Châu, nơi những bản làng nằm nép mình bên đại ngàn, người Si La - một trong những dân tộc có dân số ít nhất Việt Nam, vẫn gìn giữ một nghi lễ cổ xưa đã tồn tại qua nhiều thế hệ.
Qua nhiều thế hệ, Tết hoa mào gà - tiếng Cống gọi là “Mền Loóng pạt ai”, vẫn được người Cống gìn giữ như một nét văn hóa đặc sắc, gửi gắm lòng biết ơn tổ tiên, đất trời và ước vọng về một năm mới bình an, no đủ.
Khu Cù Tê là một trong những lễ tết truyền thống quan trọng nhất của người La Chí. Đây là thời khắc con cháu hướng về tổ tiên, gửi gắm niềm tin vào sự bình an, mùa màng tốt tươi và sự gắn kết của cộng đồng.
Cứ vào ngày 7 tháng 7 âm lịch hằng năm, khi công việc gieo trỉa trên nương rẫy đã hoàn tất, người Chứt lại tổ chức ngày Tết lấp lỗ để tạ ơn thần linh, cầu mong mùa màng thuận lợi, cuộc sống bình an, no đủ.
Người Hà Nhì có rất nhiều ngày lễ, tết trong năm. Tuy nhiên, Tết mùa mưa, theo tiếng Hà Nhì là Jé Khù Chà được đồng bào đặc biệt xem trọng nhất trong năm.
Trong tâm thức của người Mường, cây si mang một ý nghĩa đặc biệt hơn, như một biểu tượng linh thiêng, gắn với số phận, sức khỏe và đời sống tinh thần của mỗi con người.
