Có một báu vật linh thiêng bị "phong ấn" suốt 365 ngày trong miếu cổ, nơi tuyệt đối không một ai được phép chạm tay vào. Và chỉ một lần duy nhất trong năm, vào đêm 30 Tết, người Giáy sẽ tiến hành một nghi lễ linh thiêng để "đánh thức" báu vật này.
Giữa Tây Côn Lĩnh mây phủ, nghi lễ liếm lưỡi cày nung đỏ của người Cơ Lao không chỉ khiến những người chứng kiến phải kinh ngạc, thán phục. Lắng nghe ẩn sâu là cách một cộng đồng nhìn về đất, về lửa, mùa màng và về sức mạnh niềm tin.
Trong ngôi nhà người Nùng ở Lạng Sơn, ở nơi trang trọng nhất của gian thờ, phía trên bàn thờ tổ tiên, lại có một không gian thờ tự riêng. Ai được thờ ở đó?
Người Lự ở vùng cao Tây Bắc, đã có một thời, răng càng đen, càng bóng, người phụ nữ càng được đánh giá là đẹp. Thậm chí, những cô gái đến tuổi lấy chồng còn cấy thêm một chiếc răng vàng.
Sáng sớm, một nhóm đàn ông lặng lẽ mang lễ vật rời bản, đi về phía khu rừng cạnh con suối nhỏ. Họ đến đây để thực hiện một cuộc “hẹn” đã được gìn giữ qua nhiều thế hệ.
Sáng sớm, một nhóm đàn ông lặng lẽ mang lễ vật rời bản, đi về phía khu rừng cạnh con suối nhỏ. Họ đến đây để thực hiện một cuộc “hẹn” đã được gìn giữ qua nhiều thế hệ.
Ở nơi cực Bắc của Tổ quốc, có một cộng đồng mỗi đêm Giao thừa lại chờ đợi để... “cướp” tiếng gáy của một con gà trống.
Tủ Cải còn được biết đến với tên gọi quen thuộc là Lễ Cấp sắc, là một trong những nghi lễ quan trọng nhất trong đời người đàn ông Dao đầu bằng.
Người Phù Lá có nhiều nghi lễ truyền thống gắn với nông nghiệp, thiên nhiên và cộng đồng, trong đó đặc biệt có Lễ đuổi ma làng, hay còn gọi là Lễ Quét ma làng.
Giữa núi rừng Lai Châu, nơi những bản làng nằm nép mình bên đại ngàn, người Si La - một trong những dân tộc có dân số ít nhất Việt Nam, vẫn gìn giữ một nghi lễ cổ xưa đã tồn tại qua nhiều thế hệ.
