Nằm trên đồi Quảng Tế, chùa Thiền Lâm gây ấn tượng với bảo tháp vàng, những pho tượng Phật đứng, ngồi, nằm cùng nhiều công trình mang nét kiến trúc khác biệt giữa cố đô Huế.
13 hộ dân người Nùng ở Lạng Sơn đang thử một cách làm du lịch khác: Không dựng điểm đến mới, không mở rộng ồ ạt mà lấy nhà sàn, rừng vầu, khe suối và nhịp sống bản địa làm sản phẩm du lịch đặc trưng.
Từ nhiều nơi, những cuốn kinh được chép bằng tay vẫn tìm đường trở về Địa Tạng Phi Lai Tự - như những cuộc hành hương thầm lặng bằng chữ viết.
Giữa Vườn Quốc gia U Minh Hạ, nơi những cánh rừng tràm trải dài trên vùng đất than bùn, có những câu chuyện đã đi qua nhiều thế hệ. Tìm hiểu về chuyện xưa cũng là lần theo ký ức của rừng.
Trên đường đua là thửa ruộng lầy, 32 đôi bò đã tạo nên những màn tranh tài kịch tính tại Hội đua bò Chùa Rô (xã An Cư, tỉnh An Giang), thu hút hàng nghìn người dân và du khách trong mùa lễ Sene Dolta của đồng bào Khmer.
Qua một nhịp cầu, mặt nước ở lại phía sau, mái chùa hiện ra dưới những tán cây già. Ở chùa Nôm (nằm trong quần thể di tích làng Nôm, thuộc xã Đại Đồng, tỉnh Hưng Yên), dường như ranh giới giữa cái thực và cái thiêng chưa bao giờ thật rõ.
Tiếng kèn réo rắt dẫn lối đoàn đưa dâu, cô dâu Dao Đỏ trùm khăn đỏ kín mặt, bước qua chậu nước sau nghi lễ trừ tà rồi cùng chú rể thực hiện 12 lượt bái trước bàn thờ tổ tiên...
Nằm sâu giữa non nước Tràng An, Phủ Khống không chỉ gắn với truyền thuyết về 7 vị công thần nhà Đinh và bí mật nơi an táng vua Đinh Tiên Hoàng, mà còn có cây thị cổ thụ kỳ lạ cho hai dạng quả trên cùng một cành.
Giữa núi rừng Bản Tèn, những đứa trẻ Mông rộn ràng đón năm học mới trong sắc áo truyền thống, nơi con đường đến trường ngày càng rộng mở cùng những giá trị văn hóa được gìn giữ.
Giữa nương rẫy, ngôi nhà sàn nhỏ cùng kho lúa bằng tre nứa được dựng lên, xung quanh treo những chiếc chuông gió. Đó là không gian của Lễ cúng no đủ của người Ê Đê ở Đắk Lắk.
Trong dịp nghỉ lễ Quốc khánh, trên đường làng, thôn bản, buôn làng vùng sâu, vùng xa, vùng biên giới, lá cờ đỏ sao vàng tung bay trong gió, mang theo niềm tự hào và tình yêu đất nước của mỗi người dân.
Cách mạng đi vào bản làng không chỉ bằng những khẩu hiệu lớn, mà bằng những việc rất cụ thể gắn với cuộc sống của người dân. Chính từ những việc tưởng như nhỏ bé ấy, niềm tin vào cách mạng được hình thành và lớn dần…
Phật giáo từ Ấn Độ đi theo các thương thuyền, qua biển phương Nam, theo sông mà vào Luy Lâu. Nhưng đạo Phật khi đến đây không đứng ngoài ruộng đồng của người Việt. Nó cúi xuống, chạm vào đất, gặp người mẹ bản địa và hóa thân thành Tứ Pháp.
Tết Xíp Xí của người Thái trắng ở Tây Bắc gắn với thời điểm vừa xong việc mùa màng. Đằng sau nghi lễ còn có một câu chuyện truyền miệng về những đứa trẻ chăn trâu.
Hai năm qua, cứ mỗi dịp hè về, căn nhà nhỏ của anh Bàn Phụ Cán tại xã biên giới Đắk Wil (Lâm Đồng) lại rộn rã tiếng đọc bài của hơn 40 học sinh người dân tộc Dao Đỏ.
Sau nhiều năm chờ đợi, đồng bào Tà Ôi ở xã Tà Rụt, tỉnh Quảng Trị vừa tái hiện Lễ hội Ariêu Piing - nghi lễ truyền thống thiêng liêng, giàu giá trị văn hóa và tinh thần cộng đồng.
Lễ hội Điện Huệ Nam tháng 7 âm lịch chính thức khai hội, thu hút hàng nghìn người dân và du khách về hành hương, dâng lễ.
Từ vùng đất từng hoang vu, khó khăn, thôn Đoàn Kết, xã Đắk Wil (Lâm Đồng) hôm nay đã khoác lên diện mạo mới với những căn nhà khang trang, hiện đại. Chỉ trong khoảng 5 năm trở lại đây, hơn 60 căn nhà trị giá từ 1 tỷ đồng trở lên được xây dựng.
Tại Lễ hội sầu riêng Đắk Lắk 2026, Ban tổ chức đã trưng bày chiếc gùi sầu riêng khổng lồ. Theo Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh, chiếc gùi là biểu tượng của sự cần cù, gắn kết cộng đồng của đồng bào Tây Nguyên.
Bảo tàng Văn hóa Dân tộc Khmer (Vĩnh Long) hiện lưu giữ, trưng bày hơn 800 hiện vật, hình ảnh và tài liệu, tái hiện sinh động đời sống văn hóa, tín ngưỡng của đồng bào Khmer Nam Bộ qua nhiều thời kỳ.
Đám cưới truyền thống của người Mường ở Yên Sơn (Ninh Bình) không chỉ là nghi lễ kết duyên đôi lứa mà còn là không gian văn hóa đặc sắc, nơi lưu giữ phong tục, tiếng cồng chiêng, làn điệu hát đúm, trang phục và nghệ thuật ứng xử cộng đồng.
Những chiếc nanh heo trắng ngà, cong vút được xâu cùng hạt cườm tạo thành món trang sức độc đáo. Với người Cơ Tu xưa, đây không chỉ là vật làm đẹp mà còn thể hiện sức mạnh, sự giàu có và uy tín của người đàn ông trong cộng đồng.
Trong khi nhiều bến nước truyền thống của người Ê Đê ở các buôn làng Đắk Lắk đang dần mai một, bến nước buôn Kli A, phường Buôn Hồ vẫn ngày ngày róc rách chảy dưới tán rừng già.
Đề nghị UNESCO ghi danh trong danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại là cách để di sản võ cổ truyền Bình Định có thêm sức sống, có thêm không gian lan tỏa và trở thành một sứ giả văn hóa của Việt Nam với thế giới.
Tận dụng mặt nước lòng hồ thủy điện, nhiều hộ dân miền núi ở xã Trung Sơn (Thanh Hóa) mạnh dạn phát triển nuôi cá lồng, thu hàng trăm triệu đồng mỗi năm. Mô hình mở ra hướng sinh kế bền vững, giúp nhiều gia đình vùng cao thoát nghèo.
5h sáng, con đường vào bản Chung Sơn, xã Sơn Thủy đã rộn ràng bước chân người dân vùng biên. Trên vai họ là măng rừng, rau dớn, mật ong, gạo nếp nương, cá suối, thổ cẩm… được mang đến chợ phiên Mường Xia để bán cho du khách và thương lái.
